自主的であること。
まじめであること。
まなびを得るために必要な性質を、経験から思い返してみると、
このふたつが確かにそうであるなと感じる。
もし、何からもまなびを得ることがなければ、何も変わらずに日々を送ることになる。
もしかしたら、それでもいいのかもしれないが、日々の中で自らを少しでも反省する機会があるとしたら、どうしても変わりたい部分というのは見えてくる。
何かが上手くいかないとき、まじめにやり続けて、悔しさを思うこともある。
しかし、その悔しさこそが、感情的にはしりぞけたくなるものの、自分のためには、なによりもの宝であることは疑いが無い。「良薬は口に苦し」だろうか。
適当な者には、そうした強烈な感情はわき起こらないものだ。
ただし、適当とまじめの狭間の中に、自分の適正を認める。
それは、無理をしないということだ。交錯する善のトレードオフを、自然な心の作用の中で、自らに落とし込んでいく。
そこには、自ら以外の尺度で規定されるような何かは無い。あるように思えても、違和感だらけで、「思い込み」という麻酔によって感覚を麻痺させない限りは、自らで調整する他にないようなものなのだ。
自主性は、そこからはじまる。好悪といった主観的な善悪について、自らを起点として、その改善や撤廃の判断を自身の背中に乗せて歩いていかなければ、自主性は鍛えられない。まるで、足腰のように、使わずに衰えていけば、待っているのは、鍛錬を怠った自らへの後悔だろう。
足腰が強くなるから、歩いていける範囲が広がるのだ。世界が狭いと思っているとしたら、その原因は他でもなく、自分の踏破力の惰弱さにあることに気がつかなければいけない。
目に見えない力は、目に見えないゆえに、鍛えれば鍛えるほどに際限なく強化されうる。
目に見えるものや、目に見える成果に、つい足下をすくわれそうになるが、そうしたものは、地に深く宿る根があってはじめて意味をなすように思うのだ。
最も大切なものを、最も大切にしたい。
当たり前のことだけれども、なぜだかとても難しい。
